Kinh mười điều thiện

 

Ng�i A-Nan thuật:?

"T�i nghe Phật n�i kinh Thập Thiện n�y trong khi Ng�i c�ng c�c đệ tử ở cung Ta-Kiệt La-Long-Vương."

Ta-Kiệt La-Long Vương l� người c� nh�n duy�n trong ph�p hội n�n Phật gọi �ng v� dạy:

"Tất cả ch�ng sanh v� t�m tưởng sai kh�c n�n tạo c�c hạnh nghiệp chẳng đồng: do hạnh nghiệp ấy, ch�ng sanh bị lu�n hồi trong s�u c�i. C� những th�n h�nh, sắc tướng sai kh�c l� do t�m tạo th�n nghiệp, khẩu nghiệp v� � nghiệp. Những người c� tr� tuệ, r� biết nh�n quả, n�n tu thiện nghiệp để được th�n tướng tốt đẹp, quốc độ trang nghi�m.

"Long vương! Ngươi thử xem th�n tướng của Như Lai v� c�c vị Bồ-t�t c� đủ c�c tướng tốt h�o quang s�ng ch�i như thế, đều do tu thiện nghiệp m� được. C�n tất cả ch�ng sanh h�nh sắc hoặc xấu hoặc tốt, hoặc lớn hoặc nhỏ, mỗi người đều do tự t�m tạo nghiệp g�y ra.

"Long vương! Ngươi phải biết Bồ t�t c� một ph�p c� thể dứt tất cả c�c sự khổ n�o trong c�c đường dữ, l� lu�n lu�n quan s�t tu-tập thiện ph�p, l�m c�c thiện ph�p niệm niệm tăng trưởng; kh�ng một niệm �c xen lẫn". Thiện ph�p l� ph�p l�nh. Ph�p ấy l� mười nghiệp l�nh gồm c�:

A) Về Th�n c� ba:

           Kh�ng s�t hại c�c lo�i vật m� n�n ph�ng sanh

           Kh�ng trộm cắp của cải mọi người m� n�n bố th�

           Kh�ng t� hạnh m� n�n tu hạnh trinh ch�nh.

B) Về Khẩu c� bốn:

           Kh�ng n�i dối m� n�i lời th�nh thật

           Kh�ng n�i th�u dệt m� n�i lời đ�ng đắn

           Kh�ng n�i ph�n rẽ m� n�i lời h�a giải

           Kh�ng n�i th� �c m� n�i lời dịu ngọt.

C) Về � c� ba:

           Kh�ng tham dục m� qu�n bất tịnh.

           Kh�ng giận hờn m� qu�n từ bi.

           Kh�ng si m� m� qu�n nh�n duy�n.

i. Kh�ng s�t sanh: Nếu kh�ng s�t sanh th� được mười ph�p ly n�o (rời c�c khổ n�o):

1.      Th� v� �y cho tất cả ch�ng sanh. (v� �y = kh�ng sợ h�i)

2.      L�ng từ bi mở rộng đối với tất cả ch�ng sinh

3.      Trừ sạch th�i quen giận hờn

4.      Th�n thể thường được khỏe-mạnh

5.      Tuổi thọ được l�u d�i

6.      Thường được Thiện thần hổ trợ

7.      Ngủ ngon giấc v� kh�ng �c mộng

8.      Trừ hết c�c mối o�n th�

9.      Khỏi bị sa-đọa v�o ba đường �c (địa ngục, ngạ quỷ, s�c sanh)

10.  Sau khi chết, được sanh l�n c�i Trời.

ii. Kh�ng trộm cướp: Nếu kh�ng trộm cướp th� được 10 ph�p bảo t�n (giữa sự t�n cậy)

1.      Tiền của c� dư kh�ng bị nạn lụt tr�i, lửa ch�y, con c�i ph� t�n.

2.      Nhiều người �i niệm.

3.      Kh�ng ai phụ bạc.

4.      Mười phương đều t�n th�n.

5.      Kh�ng lo bị tổn hại.

6.      Tiếng tốt được lưu bố.

7.      Ở trong ch�ng được v� �y.

8.      T�i, mạng, sắc, lực v� an lạc biện t�i đầy đủ.

9.      Thường muốn bố th�.

10.  Khi chết rồi được sanh l�n c�i Trời.

iii. Kh�ng t� hạnh: Nếu kh�ng t� hạnh th� được bốn m�n c�ng đức, c�c người thiện tr� thức đều t�n-th�n.

1.      S�u căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, th�n, �) đều được vẹn to�n.

2.      �oạn trừ hết những sự phiền n�o, quấy nhiễu.

3.      Kh�ng ai d�m x�m phạm vợ chồng con c�i.

4.      �ược tiếng tốt, người đời khen ngợi.

iv. Kh�ng n�i dối: Nếu kh�ng vọng ngữ th� được 5 m�n c�ng đức:

1.      Miệng thường thơm sạch.

2.      Thế gian v� nh�n thi�n đều k�nh y�u.

3.      Lời n�i kh�ng lầm lộn v� vui vẻ.

4.      Tr� tuệ th� thắng kh�ng ai hơn.

5.      �ược hưởng lạc th� như � nguyện v� ba nghiệp đều trong sạch.

v. Kh�ng n�i ph�n rẽ:? Nếu kh�ng n�i ph�n rẽ th� được:

1.      Th�n bền chắc, v� kh�ng ai hại được.

2.      Quyến thuộc bền chắc, v� kh�ng ai chia rẽ được.

3.      �ức tin bền chắc, v� kh�ng ai xoay chuyển được.

4.      Ph�p hạnh ki�n cố.

5.      Gặp thầy hiền bạn tốt.

vi. Kh�ng n�i lời th� �c: Nếu kh�ng n�i th� �c, thời được t�m m�n tịnh nghiệp:

1.      Lời n�i c� độ lượng.

2.      Lời n�i c� lợi �ch.

3.      Lời n�i đ�ng ch�n l�.

4.      �ược ng�n từ tao nh�.

5.      Lời n�i được v�ng nghe.

6.      Lời n�i được tin d�ng.

7.      Lời n�i kh�ng thể ch� được.

8.      Lời n�i ai cũng ưa th�ch.

Nếu đem t�m c�ng đức ấy hồi hướng Phật quả về sau l�c th�nh Phật được phạm �m thanh tướng của Như Lai (�m thanh của Như Lai chuyển h�a đến tất cả ch�ng sanh đều thấu hiểu).

vii. Kh�ng n�i th�u dệt: Nếu kh�ng n�i th�u dệt thời được ba m�n quyết định:

1.      �ược người tr� thức y�u mến.

2.      C� thể lấy ch�nh tr� giải đ�p c�c c�u hỏi hợp với ch�nh l�.

3.      Oai đức tột bực trong h�ng nh�n thi�n.

viii. Kh�ng tham dục: Nếu kh�ng tham dục thời được 4 m�n tự tại:

1.      Ba nghiệp (th�n, khẩu, �) được tự-tại, v� nh�n c�c căn đều đầy đủ.

2.      Của cải kh�ng mất-m�t, hay bị cướp-giựt.

3.      Ph�c đức tự-tại.

4.      Những sự tốt đẹp sẽ đến với m�nh, mặc d� m�nh kh�ng mong ước.

ix. Kh�ng giận hờn: Nếu kh�ng giận hờn th� được:

1.      Kh�ng c� t�m l�m tổn n�o ch�ng sanh.

2.      Kh�ng t�m giận hờn.

3.      Kh�ng t�m tranh gi�nh.

4.      T�m nhu h�a ngay thẳng.

5.      T�m từ-bi như Phật.

6.      Thường l�m lợi-�ch y�n ổn cho c�c ch�ng-sanh.

7.      Th�n tướng trang nghi�m, ch�ng sinh đều t�n k�nh.

8.      C� đức nhẫn-nhục, được mau sanh l�n c�i Phạm-Thi�n.

x. Kh�ng si m�: Nếu kh�ng t� kiến thời được:

1.      T�m hiểu biết ch�nh đ�ng, được gặp bạn hiền.

2.      Tin s�u nh�n quả, th� bỏ th�n mạng chớ kh�ng l�m �c.

3.      Chỉ quy-y Phật, chứ kh�ng quy-y thi�n thần v� ngoại đạo.

4.      T�m được ngay thẳng, ch�nh-kiến.

5.      Sanh l�n c�i trời, khỏi bị đọa v�o ba đường �c.

6.      Ph�c huệ kh�n lường, thường tăng l�n m�i.

7.      Dứt hẳn đường t�, chăm tu đạo ch�nh.

8.      Kh�ng l�ng chấp ng�, bỏ hết �c nghiệp.

9.      Y�n ở nơi ch�nh kiến.

10.  Khỏi bị nạn dữ.

"Long Vương! tất cả nh�n thi�n đều nương 10 nghiệp l�nh n�y m� an lập; tất cả gi�c ngộ của Thanh Văn, Duy�n Gi�c, tất cả Bồ t�t hạnh v� Phật ph�p đều nương nơi 10 nghiệp l�nh n�y m� th�nh tựu, n�n c�c người phải tu học."

Ta-kiệt La-Long Vương v� đại ch�ng nghe Phật n�i kinh mười điều n�y rồi, t�m rất vui mừng, t�n thọ v� tu h�nh.

Lời n�i phụ:

Mười nghiệp l�nh, cũng như mười nghiệp dữ, đều do th�n, khẩu, � ph�t khởi ra. Nghiệp dữ v� như cỏ, nghiệp l�nh v� như l�a, đều mọc chung tr�n một đ�m ruộng. Cỏ thường l�m chướng ngại l�a, kh�ng cho sanh trưởng tốt tươi. Nếu muốn l�a tốt để m�n m�a thu thập được nhiều, th� phải nhổ sạch cỏ. Bởi thế, muốn được nghiệp l�nh, th� cần phải dứt hẳn mười nghiệp dữ.

H�ng-phục mười nghiệp dữ rồi, mỗi ng�y cứ ph�t-triển nghiệp l�nh m�i, th� sẽ được bốn điều lợi �ch sau n�y:

1. Cải tạo th�n t�m:

Th�n t�m con người thường bị nghiệp-lực chi phối. Sự thực-h�nh mười nghiệp l�nh sẽ ho�n cải th�n t�m con người trở th�nh tốt đẹp. V� dụ: như kh�ng s�t sanh m� lại ph�ng sanh th� l�ng hung �c sẽ đổi ra l�ng từ-bi, sự th�-o�n sẽ đổi ra th�nh �n nghĩa.

2. Cải tạo ho�n cảnh:

Ho�n cảnh cũng như tấm gương lớn phản-ảnh tất cả những cử chỉ h�nh-động, đời sống của mỗi người. Nếu ta cười th� tấm gương cười lại; nếu ta kh�c, tấm gương cũng kh�c lại. Cũng thế, nếu ta l�m c�c việc l�nh, gi�p �ch đồng loại, cứu vớt ch�ng-sanh th� ho�n-cảnh đối với ta sẽ trở th�nh cảnh-giới tốt đẹp. Chẳng hạn, khi ta kh�ng giận hờn, lại tu hạnh nhẫn-nhục, th� ho�n-cảnh kh�ng c� sự đấu tranh giết hại, m� chỉ l� sự tương th�n tương �i.

3. Ch�nh nh�n thi�n giới:

Tu Mười Nghiệp Thiện l� gieo nh�n tốt để đời sau gặt kết quả đẹp-đẽ l� sanh l�n c�i Trời, hưởng phước lạc đầy-đủ.

4. Căn bản Phật quả:

Mười phương ba đời, c�c vị hiền th�nh tho�t khỏi sanh-tử, chứng quả v�-thượng, đều lấy mười nghiệp thiện l�m căn bản; v� mười nghiệp l�nh n�y c� c�ng-năng ngăn ngừa c�c h�nh vi độc �c, l�m cho ba nghiệp (Th�n, Khẩu, �) được thanh tịnh, nhờ đ�, con người mới tho�t ly sanh tử, chứng quả Niết-b�n. Nếu đem mười nghiệp l�nh n�y hồi-hướng cho to�n thể ch�ng sanh th� sẽ được Phật-quả.

T�m lại, tu Mười Nghiệp Thiện th� trong đời hiện-tại th�n t�m ta được cải thiện đẹp-đẽ, ho�n cảnh ta sống được s�ng-sủa tươi vui, v� trong tương-lai tr�nh khỏi đọa-lạc chốn tam-đồ, lại được hưởng phước b�u c�i Nh�n, Thi�n v� Niết-b�n.

Vậy ước mong tất cả mọi người n�n tu Mười Nghiệp Thiện để tạo hạnh ph�c cho m�nh v� cho tất cả ch�ng sanh.